1.关于地理或气候的诗句(有关天气与气候的诗句)
2.与天气有关的成语故事。
3.有关星空的故事
4.请大家帮忙列出有关动物与天气变化的种种现象，如蜻蜓低飞要下雨之类的，谢谢
5.有关太阳的神话故事
6.中学语文上册 《看云识天气》 有哪12种？ 特征是什么？什么时间出现？是什么天气？
7.全球蝗灾即将拉响警报，此次蝗灾是否与天气有关？
8.天降流火是有关于什么的灾祸，关于它有什么神话传说或流传的故事吗？
关于地理或气候的诗句(有关天气与气候的诗句)
1.有关天气与气候的诗句
有关气候的诗句及诗：
1.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”
反映了冷风过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征
2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”
反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象
3.“东边日出西边雨，道是无睛却有睛”
说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的.也是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等.
4.“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲.”
是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷.
5 “好雨知时节，当春乃发生.”
是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况.
6 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.”
是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气.
7 “惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.”
说明地势越高气温越低.
8 “五月天山雪，开花只有寒.”：
一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高.
9.“乍暖还轻冷，风雨晚来方定.”
说明我国春季气温多变、不稳定的特点.
10 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.”
是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里. “春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨.
《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.
2.有关气候的诗句有关气候的诗句：
1.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”
反映了冷风过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征
2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”
反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象
3.“东边日出西边雨，道是无睛却有睛”
说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的。也是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等。
4.“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”
是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。
5.“好雨知时节，当春乃发生。”
是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况。
6.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。
7.“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
说明地势越高气温越低。
8.“五月天山雪，开花只有寒。”：
一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高。
9.“乍暖还轻冷，风雨晚来方定。”
说明我国春季气温多变、不稳定的特点。
10 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。 “春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨。
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3.和地理有关的诗句北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
——温带大陆性气候 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——快行冷锋的影响 南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
——不同坡向对植被的影响 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——垂直地带性 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——准静止锋的影响 谁挥鞭策驱四运，万物兴衰皆自然。 ——地球公转 欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
——地壳变动 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——季节性 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——月相变化 百川东到海，何日复西归。 ——水循环 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——落差大，水流急，水能丰富 海内存知己，天涯若比邻。——现代通信技术的发展，使之成为现实 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
——杜甫从长江三峡逆流而上，怎么能到得了襄阳，然后到洛阳呢？ 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ——地域性 橘生淮南为橘，生淮北为枳。
——地域性 黄河之水天上来，奔流到海不复回。——水循环 莫问桑田事，但看桑落洲。
数家新住处，昔日大江流 ——地壳变动 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 ——自然条件恶劣，人口稀少 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——通过水循环，使水不断得以更新 惊涛拍岸，卷起千堆雪。——波浪的侵蚀作用 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
——盆地夜间气流上升，易成云致雨 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——迎风坡易形成降水 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
——大草原的景象 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——在当时的条件下，东吴的船是怎么样到的岷江上游的呢？ 离离原上草，一岁一枯荣。
——生物循环 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 ——冬季风的影响 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——季风区与非季风的分界线在此地附近 向阳石榴红似火，背阴李子酸透心。 ——光照对植物的影响 大漠沙如雪，燕山月似钩。
——沙漠景观 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——洞庭湖景观 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
——梅雨天气 落花不是无情物，化作春泥更护花。——生态系统中的物质循环 百里不贩樵，千里不贩籴。
——交通运输条件对商业的影响 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。——地球自转。
4.关于气候的诗词与气候、天气有关的诗句 有关气候的诗句： 1.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 反映了冷风过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征 2.“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开” 反映了气温垂直分布的特点，正是因为气温随地势的上升而降低（地势每上升1000米，气温下降6℃）这一特点，才造成了山上、山下的桃花花期早迟不一这种地理现象 3.“东边日出西边雨，道是无睛却有睛” 说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的。
也是对流雨的极好写照，从诗句中我们能体会对流雨的特点是：降水强度大，范围小，历时短等。 4.“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。”
是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。 5.“好雨知时节，当春乃发生。”
是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况。 6.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”
是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。 7.“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
说明地势越高气温越低。 8.“五月天山雪，开花只有寒。”
： 一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高。 9.“乍暖还轻冷，风雨晚来方定。”
说明我国春季气温多变、不稳定的特点。 10 “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。 “春风”可理解为夏季风，我国西部地区为温带大陆性气候，受夏季风的影响小，干旱少雨。
有关天气的诗句： 诗中日 1.日出东南隅，照我秦氏楼。（《汉乐府·陌上桑》） 2.白日依山尽，黄河人海流。
（王之涣《登鹳雀楼）） 3.迟日江山丽，春风花草香。（杜甫《绝句》） 4.日暮苍山远，天寒白屋贫。
（刘长舞《逢雪宿芙蓉山主人》） 5.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林。
（常建《题破山寺后禅院》） 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 8.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
（王安石《元日》） 9.接天莲叶无穷碧，映日荷花另样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》 10.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《李白《望天门山》》 诗中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
（李白《静夜思》） 2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》） 3.明月松间照，。
清泉石上流。（王维《山居秋瞑》） 4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。
（卢纶《塞下曲》） 5.举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》） 6.小时不识月，呼作白玉盘。
（李白《古朗月行》） 7.深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） 8.月出惊山鸟，时鸣春涧中；（王维《鸟鸣涧》） 9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄《出塞》） 诗中风 1.夜来风雨声，花落知多少。
（孟浩然《春晓》） 2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维《观猎》） 3.林暗草惊风，将军夜引弓。
（卢纶《塞下曲》） 4.野火烧不尽，春风吹又生。（自居易《赋得古原草送别》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.随风潜入夜，滑物细无声。《杜甫《春夜喜雨》） 7.城阙辅三秦，风烟望五津。
（王勃《送杜少府之任蜀州）） 8.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇；高处不胜寒。（苏轼《水调歌头·明月几时有》） 9.相见时难别亦难，东风无力百花残。
（李商隐《无题》） 10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》） 诗中雨 1.夜来风雨声，花落知多少。
《孟浩然《春晓》》 2.空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋螟》） 3.好雨知时节，当春乃发生。
（杜甫《春夜喜雨》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣。（王维《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
（张志和《渔歌子》） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
（杜牧《清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 9.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
（王维《送元二使安西》） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》） 诗中雪 1.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
（王维《观猎》） 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》） 3.遥知不是雪，为有暗香来。
（王安石《梅花》） 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。
（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》） 6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄《从军行七首其四》） 7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
（李白《行路难》） 8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适《别董大》） 9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（杜甫《绝句》） 10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参《白雪歌送武判官归京》）。
5.与地理有关的诗句劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；
不教胡马度阴山；
敕勒川，阴山下；
变下襄阳向洛阳；
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还；
浔阳江头夜送客；
江州司马青衫湿；
不识庐山真面目；
蜀道之难难于上青天；
关山度若飞；
一片孤城万仞山；
行到水穷处，坐看云起时；（只有高山之巅才有此景）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村；
6.关于地理的诗词与地理有关的古诗词
一、与地理感性知识有关的古诗词归纳及解释 （一） 古诗词中的地名
1、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向山峡，思君不见下渝州——唐?李白《峨眉山月歌》
此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”。诗中“平羌”即青农江，在峨眉山东北；“清溪”即清溪驿，在峨眉山附近；“渝州”指重庆。 2、会当凌绝顶，一览众山小——唐?杜甫《望岳》
此诗词出自八年级上册第五单元。它描绘的是我国泰山自然旅游风景区。 3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐?王维《送元二使安西》
此诗出自八年级下册“课外古诗词背诵”。诗中的“阳关”指今甘肃敦煌西南。
4、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐?李白《将进酒》
此诗句出自高中语文第五册第五单元。此句诗中的“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海。
（二）古诗词中的地理演变
1、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥——唐?白居易《钱塘湖春行》
此诗出自七年级上册第三单元，它描写了春天的到来。春天到来，气温回升，万物复苏，春莺和燕子等动物开始出来活动。这些迹象告诉我们季节已经演变到春季。
2、七八个星天外，两三点雨山前 ——宋?辛弃疾《西江月》
此诗出自七年级上册第三单元，它描写了天气的变化：刚才天空还是月明星稀，天外还有七八个星，但到了山前却下起了雨。 （三）古诗词中的地理景观
1、枯滕老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马——元·马致远《天净沙·秋思》
此曲出自七年级上册第三单元，曲中的“枯滕老树”和“小桥流水”分别是对西部干燥景观和江南湿润地区景观的对比写照。 2、岱宗夫如何？齐鲁青未了——唐·杜甫《望岳》
此诗出自八年级上册第五单元，它说明泰山是齐鲁大地上最高的山。 3、造化钟神秀，阴阳割昏晓 ——唐·杜甫《望岳》
此诗词出自八年级上册第五单元。它揭示了泰山地势高。 4、大漠孤烟直，长河落日圆 ——唐·王维《使至塞上》
此诗出自八年级上册第六单元。它描述了塔里木盆地内沙漠漫漫的景色。 5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋·陆游《游山西村》
此诗出自八年级上册第六单元。它反映的是我国的南方低山丘陵地形。 6、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人——唐·李白《月下独酌》
此诗出自九年级下册“课外古诗词背诵”。此诗描述的是满月。满月为农历十五、六的月相，此时月亮位于太阳以东180°，升落时间为日落月出、日出月落，月亮整夜可见，形状像个玉盘。
7、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月——宋·柳永《雨霖铃》
此词出自高中语文第三册第二单元。它描写的是下蛾眉月（残月）。下蛾眉月是农历廿五、六的月相，此时，月亮位于太阳以西约45°，日出前出现于东南方低空，仅在黎明前2-3小时内可见，形状像“C”字形。由“晓风残月”知，早晨看到残月，即下蛾眉月。
8、蜀道难，难于上青天；尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟——唐·李白《蜀道难》
此诗句出自高中语文第五册第五单元。它说明了蜀道崎岖，自古闭塞的四川盆地地貌。
（四）古诗词中的地理分布
1、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋·赵师秀《有约》
此诗出自七年级下册“课外古诗词背诵”，它描写了我国江淮地区的梅雨天气。其降雨类型属于：锋面雨，由准静止锋形成。
2、橘生淮南为橘，生淮北为枳——《淮南子》
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来——唐·杜牧《过华清宫》
此组诗分别出自初中语文第三册第六单元及高中语文第三册第二单元。它们都反映了农业生产的地域性。
二、与地理理性知识有关的古诗词归纳及解释 （一）古诗词中的地理特征
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
此诗出自八年级下册第六单元。它反映了冷锋过境时先刮风后降水（雪）的天气变化特征。
2、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
此诗出自八年级下册第六单元。此诗描写的是我国北方地区入冬早的气候状况，反映了温带大陆性气候的气候特征。
3、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天，轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走——唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
7.关于地理方面的诗句1“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”所描述的气候是（） A西北内陆的温带大陆性气候 2“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的“春风”可以指（） D夏季风 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.'（关键字：温带大陆性气候） 是说由于深处内陆，受温带大陆性气候的影响，由于远离海洋，湿润气候难以到达，因而干燥少雨，气候呈极端大陆性，气温年、月较差为各气候类型之最。
而且，越趋向大陆中心，就越干旱，气温的年、日较差也越大.冬季严寒，受高压控制，最低温达-73℃；夏季南部7月平均气温达26~27℃，最高达33℃，北部接近20℃.受到这个气候的影响，冬长无夏，故早早天气变寒而下雪. 人间四月芳菲尽，山寺挑花始盛开（关键字：垂直地带性） 随着山地高度的增加，气温随之降低，从而使自然环境及其成分发生垂直变化的现象，称为垂直带性或高度带性。形成垂直带的基本条件是构造隆起的山体，而其直接原因是热量随高度的迅速降低（每千米下降-6℃）。
只要山体有足够的高度，自下而上便可形成一系列的垂直自然带.所以山下山下花方谢，山上花始开.。
8.关于气候的古诗秋游原上
白居易
七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
新枣未全赤，晚瓜有余馨。依依田家叟，设此相逢迎。
自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。
留连向暮归，树树风蝉声。是时新雨足，禾黍夹道青。
见此令人饱，何必待西成。
初夏游张园
戴敏
乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。
寄陕州姚中丞
刘禹锡
八月天气肃，二陵风雨收。旌旗阙下来，云日关东秋。
禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。
留滞悲昔老，恩光荣彻侯。相思望棠树，一寄商声讴。
已凉
韩偓
碧阑干外绣帘垂，猩色屏风画折枝。
八尺龙须方锦褥，已凉天气未寒时。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
与天气有关的成语故事。
云淡风轻 〖解释〗微风轻拂,浮云淡薄.形容天气晴好.亦作“风轻 云淡”.
万里无云 〖解释〗湛湛蓝天,没有一丝云彩.形容天气晴朗.
秋高气和 〖解释〗形容秋空高朗、天气晴和.
风轻云净 〖解释〗微风轻拂,浮云淡薄.形容天气晴好.同“风轻云淡”.
碧空万里 〖解释〗万里：指面积大,距离长.形容天气晴朗.
碧空如洗 〖解释〗碧空：浅蓝色的天空.蓝色的天空明净得像洗过一样.形容天气晴朗.
冰雪严寒 〖解释〗严寒：极度寒冷.冰天雪地,天气寒冷.
知地知天 地：地形：天：天气.了解地形,了解气候.
云迷雾锁 形容天气昏暗,气氛阴森.
雨僝云僽 谓不好的天气把人折磨.
铄石流金 高温熔化金石.形容天气酷热.
折胶堕指 极言天气寒冷.
日丽风清 阳光明丽,清风送爽.形容天气晴和.
日丽风和 和风习习,阳光灿烂.形容晴朗暖和的天气.
有关星空的故事
1、《嫦娥奔月》
远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。
最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。
羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。
羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。
这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。
嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。
听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望着自己。
第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。
羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。
2、《牛郎织女》
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。
织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。
自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。
可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”
牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。
织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。
织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。
不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”
织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”
织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂。
大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间。
无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。
王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河和。
织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星。
那便是牛郎织女的一儿一女。牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！
织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣。
织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下。
抬头仰望星空，寻找两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
3、《 布农族的月亮神话 》
太古时代，天上有两个太阳.轮流的在天空照射大地。致使大地没有昼夜之分，炙热的天气.让人类的生活十分不便，有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁。
并用棕叶遮蔽妥当，不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去父。亲知道这件事情，十分悲愤.发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前.父亲事先在住家门口种了橘子树.就出发前往太阳上升之处.准备在太阳升空之前将它封死.射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛。
太阳的光芒顿时消失变成月亮.月亮闭着双眼.胡乱的伸手抓人.由于手掌太大.父亲从指缝中挣脱逃跑.由于一个太阳被人射伤成月亮.另一个太阳怕的不敢升空照耀大地。
于是大地陷入一片漆黑.大家无法出外工作.更寻不到食物.生活非常的困苦.如果族人不得已一定要出门.都必须先投掷石头.由石头落地的声音判断前方是路还是深渊。
一只出外觅食的山羌.被人们丢出去的石头击中头部.血流如注.山羌受不住疼痛.发出生气的吼叫声.这时奇怪的事情发生了.躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声.吓到空中重新照耀大地。
人们又恢复正常的起居.但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕. 后来.月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌.例如:察及播种祭时不可贪吃甜食。
否则会有荒年或打射不中猎物等,月圆时候要举行孩童祭.否则孩童会生病.死亡.父亲返回部落之后.开始教导族人办理祭祀事宜.当大家学有得祭典仪式。
那棵橘子树已经长成大树.所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候.都会以橘子树叶作为祭器。
4、《捣药》
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道:"如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!"
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。于是小告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了!
5、《吴刚伐桂》
传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上。
经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，便不停的把砍下的枝叶捣碎。
吴刚每天伐树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，他就准备把桂树的传到人间。
当年，吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸。度过那漫长无尽的清冷岁月。
吴刚的三个儿子叫鼓的变成了蟾蜍，叫延的变成了小兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。
请大家帮忙列出有关动物与天气变化的种种现象，如蜻蜓低飞要下雨之类的，谢谢
**"蚂蚁挡道，大雨即到。蚂蚁搬家，大雨要下"。
雨前，空气中水气加多，蚁穴变潮，致使蚂蚁不能安居而离巢穴。
**"蜻蜓低飞，不风即雨"。
雨前，气压低，昆虫多在低空浮游，蜻蜓为了觅食，往往在离地二、三米处的空中飞行，这是即将有风雨的征兆。
**"蜘蛛结网晴，收网阴"。
雨后气压上升，湿度减少，蜘蛛张网以捕食昆虫，有风雨的天气蜘蛛是不结网的。故可以蜘蛛结网收网来预测天气的晴阴。
**"蚯蚓路上爬，雨水乱如麻。蝼蛄唱歌，天气晴和"。
蚯蚓性喜穴居于低湿疏松的泥土里，如出土活动，表明空气中水汽多，气压低，这是有暴雨的征兆。喽蛄（又叫拉蛄蛄）也穴居于泥土里，多鸣于夏天的黄昏。蝼蛄鸣，表示空气中水汽不多，为晴天的一种征兆。
**"长虫过道，下雨之兆。蛤蟆哇哇叫，大雨就要到"。
蛇俗称长虫。蛇过道表明空气中湿度增大，气压低，洞内水汽不易扩散蒸发，因而闷热，蛇呼吸困难，故出洞透气，不天将下雨之兆。蛤蟆为两栖动物。雨前气压低，水汽多，蛙类感觉呼吸不畅就哇哇大叫。雷雨来临前，蛤蟆叫有这种表现：叫的很不响亮，叫声时断时续，忽大忽小，声音嘶哑。
**"乌鸦唱晚，风雨不远。"
乌鸦头总是顶着风。傍晚，乌鸦满天回旋飞翔，且哇哇叫，表明天空风向不定，而风向不定是天将有风雨的一种征象。
**"老牛抬头朝天嗅,雨临头.马嘴朝天,大雨眼前"。
当天气即将下雨，空气中水汽增大，气压低，牲畜身体向外散热困难，有时会出现张嘴朝天以散热的现象。
**"骨节发痛，不雨即风。早上疮疤痒，晚上大风响"。
将要出现大风、大雨天气之前，温、压、湿等气象要素均有较大变化，上了年纪的人或身体受过伤的人，尤为敏感，身体上的反应是疲乏或骨节酸痛，疮疤奇痒。这是人体活动受天气变化影响的一种表现。
**"头发响，风一场"。
用木梳子梳头发，有时会辟拍作响，这是因为空气干燥，木梳子与头发摩擦产生静电之故。这种情况多发生于春秋两季大风即将来临之际。干燥的空气来自我国的西北，它的前沿常有大风。
动物测天谚语（顺口溜）
一、燕： 燕高飞，晴天去；燕低飞，雨天报；燕洗澡，天将雨；燕趴地，大雨到。
二、雀： 雀叫晴，鸠叫雨；雀吃水，会下雨；雀洗澡，雨不小；雀擦嘴，将阴雨。
三、雁： 雁飞海口，天气晴好；雁飞内陆，有大风暴；群雁南飞，天将转冷；群雁北飞，天将转暖。
四、蝉： 蝉鸣天气晴，雨天蝉不鸣；蝉在雨中叫，预报晴天到；蝉儿鸣叫，雨季早停止；蝉鸣结束早，秋季转凉早。
五、蜻蜓： 蜻蜓高，晒得焦；蜻蜓低，带棕衣，蜻蜓点水，连续阴雨；蜻蜓千百绕天空，不过三日雨蒙蒙。
六、泥鳅：泥鳅静，天气晴，泥鳅动，天气变；泥鳅暴跳，风雨必到；泥鳅起泡，有雨将到。
七、蛙： 久雨叫蛙鸣，天气将转晴；久晴听蛙鸣，风雨快来临；雨停听蛙鸣，天气还不晴；蛙大声密叫，大雨快来到。
有关太阳的神话故事
一、太阳神阿波罗的故事
太阳神阿波罗是天神宙斯和女神勒托（Leto）所生之子。神后赫拉（Hera）由于妒忌宙斯和勒托的相爱，残酷地迫害勒托，致使她四处流浪。后来总算有一个浮岛德罗斯收留了勒托，她在岛上艰难地生下了日神和月神。
听闻此事的赫拉就派巨蟒皮托前去勒托母子，但没有成功。到了后来，勒托母子交了好运，赫拉不再与他们为敌，他们又回到众神行列之中，阿波罗为替母报仇，就用他那百发百中的神箭射死了给人类带来无限灾难的巨蟒皮托，为民除了害。
阿波罗在杀死巨蟒后十分得意，在遇见小爱神厄洛斯时讥讽他的小箭没有威力，于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗，而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达佛涅，要令他们痛苦。
达佛涅为了摆脱阿波罗的追求，就让父亲把自己变成了月桂树，不料阿波罗仍对她痴情不已，这令达佛涅十分感动，而从那以后，阿波罗就把月桂作为饰物，桂冠成了胜利与荣誉的象征。每天黎明，太阳神阿波罗都会登上太阳金车，拉着缰绳，高举神鞭，巡视大地，给人类送来光明和温暖，所以，人们把太阳看作是光明和生命的象征。
二、后羿射日的传说
远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时10个太阳一齐出来，烧得草木，庄稼枯焦，这就给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。后羿又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
三、《山海经》中羲和女神的传说
传说在遥远的东南海外，有一个羲和国，国中有一个异常美丽的女子叫羲和，她每天都会在甘渊中洗太阳。太阳在经过夜晚之后就会被污染，经过羲和的洗涤，那被污染了的太阳，在第二天升起的时候仍会皎洁如初。这个羲和，实际上是传说中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十个太阳，并且让这十个太阳轮流在空中执勤，把光明与温暖送到人间。
这十个太阳的出发地十分荒凉偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑树，树高三百里，但它的叶子却像芥子一般大小。扶桑树下有个深谷叫汤谷，这是太阳洗浴的地方。它们洗浴完了，就藏在树枝上擦摩身子。每天由最上边的那一个骑着鸟儿巡游天空，其他的便依次上登，准备出发。
扩展资料：
太阳是太阳系的中心天体，占有太阳系总体质量的99.86%。太阳系中的八大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天体以及星际尘埃等，都围绕着太阳公转，而太阳则围绕着系的中心公转。
太阳目前正在穿越系内部边缘猎户臂的本地泡区中的本星际云。在距离地球17光年的距离内有50颗最邻近的恒星系（与太阳距离最近的恒星是称作比邻星的红矮星，大约4.2光年）。
阿波罗与太阳神：
由于希腊神话年代久远，而导致了现代人对神话体系中许多的人物的身份和地位产生了巨大的误会和认知，就比如“太阳神=阿波罗”的这种的认识。
可以明确的说阿波罗也有太阳神属性，但他的主职则是预言之神、光明之神。
关于阿波罗是太阳神之说，是由于阿波罗的起源带有太阳属性，同时古希腊晚期对诸神的一些衍变，和后世的诗人与戏剧家的添加而产生的一种说法。?
自公元前五世纪后，太阳神赫利俄斯就与艺术神阿波罗开始严重混同。因此阿波罗被认为是赫利俄斯，既太阳神。不过由于赫利俄斯最终没有完全和阿波罗混合。
赫利俄斯在希腊神话中从头到尾都是太阳神，是最正统的太阳神。而阿波罗是在古希腊晚期才有太阳神属性的。
因此一些后世非希腊作家才写了诸如“在泰坦之战（Titanomachy）后，天神宙斯封赏众神，光明神阿波罗索要司长太阳之职，宙斯忘记了正在值日的赫利俄斯，便允应了阿波罗的要求。另外有一种说法：因太阳神赫利俄斯之子法厄同（Phaethon）因驾太阳车造成灾难，宙斯把驾驭太阳战车一职交由阿波罗。”的这些“神话”。当然，这是后世的作家所谓，并不是古希腊人所著不能算是希腊神话。
因此后来，人们常把阿波罗与太阳神相混同，认为阿波罗是太阳神：－－此外，阿波罗的别称——福波斯（Phoebus，发光之意），有说法也被认为是赫利俄斯的别名，但福波斯很早就与阿波罗合并，公元前8世纪就已经是阿波罗的别名。
参考资料：
中学语文上册 《看云识天气》 有哪12种？ 特征是什么？什么时间出现？是什么天气？
如果表格看不清的话，到原来的地址里去看://.pep.cn/200406/ca426522.htm）
17 看云识天气
课文研讨
一、整体把握
这是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。
文章先说不同形态的云和天气的关系。第1段是概述，语言很有特点。先总说一句：“天上的云，真是姿态万千，变化无常。”接下来，作者运用比喻和排比把云的万千姿态描绘得非常生动形象，能够激发读者的想像。学习这段语言，教师要让学生熟读，细细体味语言的美妙，尽情想像蓝天白云的奇妙变化，甚至可以让学生模仿写作。
接下来的4段具体介绍云的形态和天气的关系。第2段是后面三段的“纲”：薄云往往是天气晴朗的象征；低而厚的云层常常是阴雨风雪的预兆。(教师提示学生思考：此处为什么用“往往”“常常”作限制词，不用行不行?)后面三段就是遵循这个“纲”展开的。这就是文章的思路。教师要引导学生把这个思路理清。理清了思路，看文章才不盲目。
具体到一段文字中，也是有思路的。第3段对应第2段中的“薄云”“晴朗”。薄云分几类呢?薄云有什么特点呢?薄云分为“卷云”“卷积云”“积云”和“高积云”。它们分别有自己的特点，又有共同的地方。教师要引导学生找出它们各自的特点和共同点。这一段分四层，非常清晰，教师可让学生自己写出来。作者清晰的思路是通过分类别的方法来表现的。把薄云分为四种，一一介绍，有条不紊，值得学生学习和借鉴。
第4、5段对应第2段中的“厚密”“阴雨风雪”，写作思路与上面几段相同。从第6段开始，文章转入了另外一层意思，即“云的光彩与天气的关系”。应该说，“云的光彩”是被第1段中“天上的云，真是姿态万千，变化无常”所涵盖的，所不同的是3、4、5段是从云的形态与天气的关系的角度来说明的，第6段转为从云的光彩与天气的关系的角度来说明。教师要引导学生看出说明角度的变化，并且总结写作经验：善于从不同的角度来说明事物。按照云的不同的光彩，作者把云分为四种：晕、华、虹、霞。作者还把它们之间的差别作了介绍，这是比较说明。作者还引用了谚语，说明这是经过人民群众实践检验了的，是生活经验的总结。这一段的层次也很清晰。由此可启发学生总结出本文写作层次清晰的特点。
本文的写作特点：1.层次清楚，有纲有目；2.能抓住云的特点来进行说明；3.语言生动，运用比喻、拟人和排比等修辞手法，把云写得生动形象；4.运用分类别的说明方法。
二、问题研究
1.这是一篇科普文，教学重点应放在对天气知识的学习上呢?还是放在说明文的学习上呢?还是两者兼有呢?如果放在对天气知识的学习上，很容易上成地理课，应该以学习文章的阅读规律为重点，把握这一类文章的特点。对天气知识的学习可适当进行，一点不学也是不可能的。但要把对天气知识的学习渗透在阅读的训练中。
2.对于云的名称的理解是有一定难度的，可结合课本前面的彩色插页加深理解。比如“卷云”的中，卷云呈现出卷起的样子，有一个小钩。另外，文中看云的角度是从地面往上看，不是从飞机上往下看。
练习说明
一 默读课文，完成下面两题。
1.看云识天气最基本的经验是(用课文中的原话)：______________________________________________________________________________________________________________________________
2.设计一种表格，列出云及其光彩的种类、特征和它们分别预示的天气情况。
参考答案：
1.这道题检查学生把握中心句的能力。中心句是“天空的薄云，往往是天气晴朗的象征，那些低而厚密的云层，常常是阴雨风雪的预兆。”解题思路是：本文主要介绍云和天气的关系，第1段先用生动的语言描绘云的千姿万态，最后一句话总结，点明中心，后面的文字是对它的具体说明。
2.云的种类繁多，学生掌握起来有一定的难度。通过设计表格，可以帮助学生掌握云的种类，从而更加清楚地理解课文。解答这道题的思路是，先把云分成两大类：按照云的形态可分为晴天的云和雨雪天气的云；再按照云的光彩分为四种。列表如下：
晴天云简表
云名 云的形态变化 高度 厚度 天气征兆
卷云 像羽毛像绫纱，丝丝缕缕地漂浮着 最高 最薄 象征晴朗
卷积云 像水面的鳞波，是成群成行的卷云 很高 很薄 无雨雪
积云 像棉花团，上午出现，傍晚消散 2 000米左右 较薄 阳光温和
高积云 像草原上雪白的羊群，扁球状，排列整齐 2 000米左右 较薄 天晴
雨雪冰雹云层变化简表
云名
变化过程
形状
位置
天气征兆
卷层云
卷云聚集，向前推进 像白绸幕蒙住天空 高
晴转阴
高层云
卷云越变越厚 像毛玻璃遮着太阳 低
将下雨雪
雨层云
高层云变得更厚 暗灰色云块密布天空 更低
雨雪连绵
积雨云
积云迅速形成高大云山 乌云密布天空 更低
雷雨冰雹
云的光彩简表
光名
产生和分布情况
色彩
天气征兆
晕
产生在卷层云上，分布在日月周围 里红外紫
日晕三更雨，月晕午时风
华
产生在高积云边缘部分 里紫外红
华环由小变大，转晴；由大变小，转阴雨
虹
雨过天晴，在太阳对面的云幕上 彩色圆弧
东虹轰隆西虹雨
霞
早、晚，太阳照着对面的云彩 云层变红
朝霞不出门，晚霞行千里
二 有些事物很难描摹，打个比方，就容易讲清楚，而且显得生动活泼，很有趣味。仿照下面的示例造句。
示例：天上的云……像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马……
造句：
1.夜幕四合，周围的群山，……
2.远处的霓虹灯亮了，……
此题旨在考查学生对比喻句的掌握(在形式上还应该是排比句)。
参考答案：
1.夜幕四合，周围的群山，像驼峰，像闸门，像卧佛，像长蛇，……
2.远处的霓虹灯亮了，像眼睛，像流星，像彩绸，像长虹，……
解答此题主要靠想像和联想。从形状入手，既考虑静态，又考虑动态。
三从下面两题中任选一题，开展活动。
1.从现在开始的几十天内，每天抽个时间，练习看云识天气，判断当天或第二天的天气情况，轮流发布天气预报，看谁预报得准确。
2.民间流传着许多关于天气的谚语，请在课外搜集一些(可以查阅资料或向有经验的长辈请教)，分类积累。
此题考查学生的动手能力。答案从略。
教学建议
一、复习巩固比喻这种修辞手法，积累课文中的比喻句。
二、建议教师运用多媒体手段，让学生观看云的，加强感性认识。
三、教师不要讲得太多，主要通过学生的读书、讨论和教师的答疑来完成。
四、结合“有关资料”教给学生一些关于天气的谚语，并运用于生活中。
有关资料
一、看云识天气的一些谚语
千百年来，我国劳动人民在生产实践中根据云的形状、来向、移速、厚薄、颜色等的变化，总结了丰富的“看云识天气”的经验，并将这些经验编成谚语。我们在这里将这些有关“看云识天气”的谚语汇总在一起，有兴趣的朋友不妨留心作一些观察对照。
“天上钩钩云，地下雨淋淋”：钩钩云气象上叫做钩卷云，它一般出现在暖锋面和低压的前面，钩卷云出现，说明锋面或低压即将到来，是雨淋淋的先兆。但是，雨后或冬季出现的钩钩云，则会连续出现晴天或霜冻，所以又有“钩钩云消散，晴天多干旱”，“冬钩云，晒起尘”的谚语。
“炮台云，雨淋淋”：炮台云指堡状高积云或堡状层积云，多出现在低压槽前，表示空气不稳定，一般隔8~10小时左右有雷雨降临。
“云交云，雨淋淋”：云交云指上下云层移动方向不一致，也就是说云所处高度的风向不一致，常发生在锋面或低压附近，所以预示有雨，有时云与地面风向相反，则有“逆风行云，天要变”的说法。
“过河，大雨滂沱”：指雨层云下的碎雨云，出现这种云，表明雨层云中水汽很充足，大雨即将来临。有时碎雨云被大风吹到晴天无云的地方，夜间便看到有像的云飘过“”，也是有雨的先兆。
“棉花云，雨快临”：棉花云指絮状高积云，出现这种云表明中层大气层很不稳定，如果空气中水汽充足并有上升运动，就会形成积雨云，将有雷雨降临。
“天上灰布悬，雨丝定连绵”：灰布云指雨层云，大多由高层云降低加厚蜕变而成，范围很大、很厚，云中水汽充足，常产生连续性降水。
“云往东，车马通； 云往南，水涨潭；云往西，披蓑衣；云往北，好晒麦”：根据云的移动方向来预测阴晴，云向东、向北移动，预示着天气晴好；云向西、向南移动，预示着会有雨来临。云的移动方向，一般表示它所在高度的风向。这一谚语说明的是云在低压内不同部位的分布情况。它适用于密布全天、低而移动较快的云。
“乌云接落日，不落今日落明日”：指太阳落山时，西方地平线下升起一朵城墙似的乌云接住太阳，说明乌云东移，西边阴雨天气正在移来，将要下雨。一般来说，如接中云，则当夜有雨；如接高云，则第二天有雨。但如西边的乌云呈条块状或断开，或本地原来就多云，那就不是未来有雨的征兆了。
“西北天开锁，明朝大太阳”：指阴雨天时，西北方向云层裂开，露出一块蓝天，称“天开锁”。这说明本地已处在阴雨天气系统后部，随着阴雨系统东移，本地将雨止云消，天气转好。
“太阳现一现，三天不见面”：指春、夏时节，雨天的中午，云层裂开，太阳露一露脸，但云层又很快聚合变厚，这表明本地正处在准静止锋影响下，准静止锋附近气流升降强烈、多变。上升气流增强时，云层变厚，降雨增大；上升气流减弱时，云层变薄，降雨减小或停止；中午前后，太阳照射强烈，云层上部受热蒸发，或云层下面上升气流减弱，天顶处的云层就会裂开。随着太阳照射减弱，或云层下部上升气流加强，裂开的云层又重新聚拢变厚。因此，“太阳现一现”常预示继续阴雨。这句谚语和“太阳笑，淋破庙”“亮一亮，下一丈”等谚语类同。
“天上鲤鱼斑，明天晒谷不用翻”(瓦块云，晒煞人)：鲤鱼斑是指透光高积云，产生这种云的气团性质稳定，到了晚上，一遇到下沉气流，云体便迅速消散，次日将是晴好天气。但是，如果云体好像细小的鱼鳞，则是卷积云，这种云多发生在低压槽前或台风，近期会刮风或下雨，所以又有“鱼鳞天，不雨也风颠”的谚语。
“云往东，刮阵风；云往西，披蓑衣”：这里所指的云，是低压区里的低云。低压是自西向东的(实际上往往是自西南向东北移动)。云往西，说明该地处于低压前部，本地将因低压移来而降雨；云往东，说明低压已经移过本地，本地处于低压后部，天气即将转晴，转晴之前常常要刮一阵风。
“云钩向哪方，风由哪方来”：云钩指的是钩卷云的尾部，出现在高空，有时上端有小钩，也有排列成行的。上端小钩所指，是高空风的方向，而高空风往往又与地面相联，所以根据云钩方向大体可测知风的来向。
“早上乌云盖，无雨也风来”：是说早晨东南方向有黑云遮日，预示有雨。因为早晨吹暖湿的东南风，温度较本地空气为高，形成上冷下热，水汽易上升成云，再加上白天地面受热，空气对流上升，更促使云层抬高，水汽遇冷成水滴，从而可能使天气变为不风即雨的情况。
“黄云上下翻，将要下冰蛋”：黄云多是暖湿空气强烈上升所致，出现这种情况多降阵雨与冰雹。
“山戴帽，大雨到”：山戴帽是说气压低，空中水汽多在山顶形成云层。至于是否会降雨，一般要视情况而定，如云逐渐降低且加厚，降雨的可能性大，反之，云逐渐抬升变薄，下雨的可能性就小。
“云吃雾下，雾吃云晴”：见到雾之后来了云，可能低气压要来临，是要下雨的兆头。反之，如云消雾起，表示低气压已过，晴朗天气即将来临。
“日落射脚，三天内雨落”：指太阳从云层的空隙中照射下来，称“日射脚”，傍晚出现日射脚，说明对流作用强烈，预示有雨。
“早霞不出门，晚霞行千里”：早晨东方无云，西方有云，阳光照到云上散射出彩霞，表明空中水汽充沛或有阴雨系统移来，加上白天空气一般不大稳定，天气将会转阴雨；傍晚如出晚霞，表明西边天空已放晴，加上晚上一般对流减弱，形成彩霞的东方云层，将更向东方移动或趋于消散，预示着天晴。
“久晴大雾阴，久阴大雾晴”：指的是久晴之后出现雾，说明有暖湿空气移来，空气潮湿，是天阴下雨的征兆；久阴之后出现雾，表明天空中云层变薄裂开消散，地面温度降低而使水汽凝结成辐射雾，待到日出后雾将消去，就会出现晴天。
在暖季的早晨，如天边出现了堡状云，表示这个高度上的潮湿气层已经很不稳定，到了午间，低层对流一旦发展，上下不稳定的层次结合起来，就会产生强烈的对流运动，形成积雨云而发生雷雨。所以有“清早宝塔云，下午雨倾盆”的谚语。
另外，有天气预兆的云在演变过程中，往往具有一定的连续性、季节性和地方性。当天空中的云按照卷云、卷层云、高层云、雨层云这样的次序从远处连续移来，而且逐渐由少变多，由高变低，由薄变厚时，就预示着很快会有阴雨天气到来；相反，如果云由低变高、由厚变薄、由成层而崩裂为零散状的云时，就不会有阴雨天气。在暖季早晨，天空如出现底平、顶凸、孤立的云块(淡积云)，或移动较快的白色碎云(碎积云)，表明中低空气层比较稳定，天气晴好。
此外，云的颜色也可预兆一定的天气，如冰雹云的颜色先是顶白底黑，而后云中出现红色，形成白、黑、红色乱绞的云丝，云边呈土**。黑色是阳光透不过云体所造成的；白色是云体对阳光无选择散射或反射的结果；红**是云中某些云滴(直径在千分之一到百分之一毫米之间)对阳光进行选择散射的现象。有时雨云也呈现淡**，但云色均匀，不乱翻腾。还有不少谚语是从云色和云形来预兆要下冰雹的。例如，内蒙古有“不怕云里黑，就怕云里黑夹红，最怕黄云下面长白虫”等谚语，山西有“黄云翻，冰雹天；乱搅云，雹成群；云打架，雹要下”“黑云黄云土红云，翻来覆去乱搅云，多有雹子灾严重”等谚语。还有“午后黑云滚成团，风雨冰雹一齐来”“天黄闷热乌云翻，天河水吼防冰蛋”等说法，这些都说明当空气对流强盛，云块发展迅猛，像浓烟一股股地直往上冲，云层上下前后翻滚时，就容易下冰雹。
二、看云识天好出游
天气状况对户外活动者来说非常重要，因为遭遇恶劣天气多半起因于天气骤然变化。为了享受快乐的户外生活，旅游者在收听天气预报的同时，需要掌握一定的气候知识，学会看云识天气，使自己能够从容应对天气的异常变化。
这里介绍10种云层形式，有“积”字表示云的形状是块状(无关大小)，有“层”字表示天空布满阴沉的云。每种类型都给出了分布的大约海拔高度，云层越高，天气越好。在极地地区，同种类型的云层会在更低海拔的天空出现。
卷积云：小圆块积云，看上去如同波纹状，常被称为“鱼鳞天”，通常海拔高度5 000~8 000米，一般预兆晴朗天气。
高积云：类似于卷积云，预兆天气良好，但它的覆盖范围更广，云层更厚，白中有暗。通常出现于暴雨之后，悬浮在5 000~6 000米的高空。
积雨云：为低层雷云，云色乌暗。塔形云层高可达6 000米，顶部平云层被称作砧顶。积雨云常带来强风暴雨、雷鸣和闪电。上层类似卷云，顶层类似雨云。
积云：很易于识别，蓬松状白云，如同团团棉絮，飘浮在空中。如果彼此分开意味着又是美好的晴天，可是如果发展得越来越大，前端越来越多，很可能会带来一场突然降临的暴雨。位于海上碧空中的积云，通常表明离陆地已经不远，高度一般不超过2 500米。
卷云：由冰晶形成的高层缕状云，这也是它看上去纯白色的原因，经常称作马尾云。它们也通常意味着天气晴朗，高5 000~9 000米。
卷层云：由冰颗粒形成，看上去像白云的纹路，这些是惟一会在太阳或月亮周围产生光晕的云层。如果卷层云扩展，意味着天气晴朗；如果卷层云缩小，意味着将要下雨；如果天空笼罩着卷云，卷云上部的天空变暗，逐渐形成卷积云，这预示着雨雪的来临。
高层云：在阳光或月光照耀下，看上去像灰色的幕幔。如果湿空气靠近，云盘消失，云层变厚、变暗，直至下雨，高可达2 500~6 000米。
雨层云：为低层乌云，笼罩在空中，意味着4小时之内会有降雨，通常会持续几小时。
层积云：低层覆瓦状云层，通常覆盖整个天空。云层较薄，阳光可以透射下来。它们可能会带来雷阵雨，但一般会在午后消失，留下一片晴朗明亮的蓝天。高度低于2 500米。
层云：云层最低，犹如浓雾笼罩在空中，刚开始出现时经常会被误认为是高山浓雾。它们并非很自然的雨水云，但也可以形成蒙蒙细雨。如果在夜间它越来越厚，覆盖在清晨空中，通常这会是晴朗的一天，高度不超过2 500米。
参考资料：
全球蝗灾即将拉响警报，此次蝗灾是否与天气有关？
此次全球蝗灾是与天气有关的，炎热少雨，干旱等成为蝗虫繁殖的最近气候。在2019年东非干旱的时候，造成了整个非洲地区干旱，而干旱少雨的非洲大地，就是蝗虫的孵化乐园。
蝗虫的产卵率是非常高的，可以达到每平方米约20万到40万粒的卵，可以说蝗虫的繁殖速度是惊人，也就是说蝗虫所到之处、颗粒无存。
在这一次全球蝗虫灾害中最严重的是东非地区，东非地区的蝗虫数量据估计已经达到了3600亿，只可以说这次蝗虫灾害是最近几十年最严重的一次，而且蝗虫肆虐的迹象慢慢的在蔓延，现在蝗虫已经开始从非洲越过红海，开始肆虐，包括巴基斯坦，印度等亚洲的国家，使得这次蝗虫灾害让很多的国家措手不及。
蝗虫灾害与天气是有着很大的因素，全球变暖就是最大的原因，现在蝗虫肆虐就是因为全球变暖，天气干旱，天气干旱就为蝗虫繁衍提供了有力的环境，因为蝗虫是非常喜欢干旱这种环境的，一般情况下蝗虫的繁殖很快就是与温度有关，因为蝗虫是变温动物，也就是说温度越高生长繁育的越快。
近年来全球变暖使得东非地区越来越干旱，而且长期的高温，成为蝗虫爆发式增长的最佳自然条件。
由于气候条件适宜，使得蝗虫的数量越来越多，一般蝗虫可以生活长达三个月，而蝗虫的繁殖率是非常高的，如果说不加以遏制，那么蝗虫的数量将会越来越多，会危害世界上大部分的国家会造成粮食减产，危害到人类的生命。
目前人类所取减少蝗虫数量的方法，就是用飞机喷洒农药，但是由于喷洒农药需要大量的资金，所以说联合国粮农组织也是呼吁其他国家紧急支援非洲。
天降流火是有关于什么的灾祸，关于它有什么神话传说或流传的故事吗？
“火”是通字，同 毁huǐ，是大火星的名字星名是“心宿二”，即天蝎座α。大火星是一颗著名的红巨星。每年农历五月黄昏时心宿在中天，位于正南方，位置最高。农历七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，时暑热开始减退，“知暑渐退而秋将至”，故称“流火”。即天气转凉的意思。“流火”不是落下的意思，而是偏西向下的意思。
相传 周武王 伐 纣 ，渡 孟津 ，有白鱼入王舟，有火覆盖 武王 帷幕，变为赤乌飞去。见《史记·周本纪》。后用“流火”指为王朝勃兴之典。《南齐书·祥瑞志》：“夫流火赤雀，实纪 周 祚，雕云素灵，发祥 汉 氏， 光武 中兴，皇符为盛， 魏 膺 当涂 之谶， 晋 有石瑞之文，史笔所详，亦唯旧矣。” 唐 柳宗元 《为王京兆皇帝即位礼毕贺表》：“ 周王 谢流火之符，《鲁史》愧书云之典，食毛含齿，欢抃无穷。”《宋史·礼志十一》：“昔者流火开祥， 周发 荐 文王 之号；黄星应运， 曹丕 扬 魏祖 之功。
